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掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作桃花千歳春共箱 禅語 茶掛け,掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸　堅物　裏千家坐忘斎家元自筆「寿山萬丈高」坐忘斎家元共箱　新品・未使用品。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。　　箱書、花押があります。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。　\r\r共箱、タトウ箱付。印材、遊印、篆刻印、書道印、蔵書印（読書養性）。\r\r関防印は、臨済正宗です。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。博教大師御筆 久隔帖。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯　すずり 端溪硯 もも文 老坑 金線 青花 蕉白 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。