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真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。1971年 大徳寺派福聚院住職。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。1977年 大徳寺前住位稟承。印材、遊印、篆刻印、書道印、蔵書印（読書養性）。本紙、表装ともに良い状態です。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。博教大師御筆 久隔帖。軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。 紙本：墨書。硯　すずり 端溪硯 もも文 老坑 金線 青花 蕉白 文房四寶 書道用品 端渓硯。 箱書、花押があります。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。 共箱、タトウ箱付。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸 周杏宝題 鉄民画『七女思凡 七仙女図』美人図 中国画 絹本 肉筆 掛け軸。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。画仙紙全紙2反。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。無限の功徳を有することをたとえていう。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。